Jüdische Tierärzte im Deutschen Reich in der Zeit von 1918 bis 1945

Ausgehend von 12 Personen (Stand 1998) konnten für die Zeit von 1918 bis 1945 insgesamt 131 jüdische Tiermediziner im Gebiet des Deutschen Reiches in den Grenzen von 1920 ermittelt werden. Von allen Personen wurden aufgrund von Archivrecherchen und durch Interviews mit Zeitzeugen oder Nachfahren Kurzbiographien erarbeitet. Die jüdischen Tierärzte der Weimarer Republik waren überwiegend deutsch-national eingestellt. Sie betrieben zumeist ländliche Gemischtpraxen. Im Vergleich zu anderen veterinärmedizinischen Berufsfeldern war der Anteil jüdischer Tierärzte in der Schlachttier- und Fleischbeschau leicht überpro-portional. Das Verhältnis zu den Praxiskunden wurde im wesentlichen von dem durch die Qualität der tierärztlichen Leistungen erzeugten Vertrauen bestimmt. „Jüdisch zu sein“ spielte erst ab Januar 1933 eine Rolle. Im Vergleich zu den medizinischen Berufen insgesamt (6,8 %) und insbe-sondere zu den Humanmedizinern (10,9 %) gab es vergleichsweise wenige jüdische Tierärzte. Immerhin war ihr Anteil an der Gesamttierärzteschaft 1933 mit rund 1,6 % etwa doppelt so groß wie der Anteil der Juden an der Gesamtbevölkerung (ca. 0,77 %). Die jüdischen Tierärzte kamen ihrer sozialen Herkunft nach überwiegend aus Kaufmannsfamilien, insbesondere aus Vieh- und Pferdehändlerfamilien. Eine größere Anzahl stammte auch aus Fleischer- und Metzgerfamilien. Die meisten deutschen Tierärzte jener Zeit hatten traditionell ihre Wurzeln im landwirt-schaftlichen Bereich. Gleich zu Beginn der nationalsozialistischen Herrschaft waren die jüdischen Tierärzte den verschiedensten Drangsalierungen seitens nationalsozialistischer Organisationen oder von Einzelpersonen in entscheidungsbefugter Stellung ausgesetzt. Mit dem Erlass des Gesetzes zur Wiederherstellung des Berufs-beamtentums am 7. April 1933 (BBG) bekam die Verfolgung jedoch schnell gesetzlichen Charakter. Der spätere Reichstierärzteführer Dr. Friedrich Weber und die Reichstierärztekammer verfolgten die „Arisierung“ des Tierärztestandes mit großem Nachdruck. Durch das BBG verloren die im öffentlichen Dienst beschäftigten jüdischen Tierärzte ihre Arbeit, sofern sie nicht den Front-kämpferstatus besaßen. Ein großer Teil der noch in Deutschland verbliebenen jüdischen Tierärzte wurde nach der Pogromnacht vom 9./10. November 1938 in Konzentrationslagern oder in Gefängnissen für meist einen Monat inhaftiert. Etliche jüdische Tierarztpraxen wurden demoliert.   An den fünf tierärztlichen Bildungsstätten im Deutschen Reich gab es nach bisherigen Erkenntnissen zur Zeit der Machtübernahme der Nationalsozialisten keine jüdischen Tierärzte als wissenschaftliche Mitarbeiter. Dort tätige jüdische oder mit Jüdinnen verheiratete Wissenschaftler anderer Fachausbildung wurden binnen kürzester Zeit entlassen (z. B. Hans Rosenberg und Max Hilzheimer in Berlin). Die wenigen jüdischen Studenten der Tiermedizin, die 1933 ihr Studium schon begonnen hatten, konnten es zwar abschließen, bekamen in Deutschland aber keine Approbation. Der Zugang zum Studium der Tiermedizin war Juden ab 1933 praktisch verwehrt. Die Zugangsbeschränkungen für Juden gingen - zumindest an den Ausbildungsstätten in Hannover und Giessen – sogar noch über die gesetzlich vorgeschriebenen Restriktionen hinaus. Durch die 8. Verordnung zum Reichsbürgergesetz erloschen ab 31. Januar 1939 die Approbationen aller jüdischen Tierärzte in Deutschland. Wie dem größten Teil der deutschen Juden gelang auch insgesamt 54 jüdischen Tierärzten die Emigration. Die Auswanderung sicherte zwar fast allen das Überleben, die Lebensumstände in der Emigration gestalteten sich aber in der Regel äußerst schwierig und mühsam. Insbesondere die fehlende Anerkennung der deutschen Diplome machte ein Leben in Umständen, die den Verhältnissen in Deutschland vergleichbar gewesen wären, meist unmöglich. Vielen Emi-granten war eine Tätigkeit als Tierarzt nicht, nur unentgeltlich oder illegal möglich. Nur den nach Palästina ausgewanderten Tierärzten gelang es, wenn auch unter den schwierigen Begleitumständen der Entstehung des Staates Israel, früher oder später wieder im Beruf zu arbeiten. In Konzentrationslagern und Ghettos starben 20 deutsche jüdische Tierme-diziner, zwei verübten unter dem Druck der Verfolgung Suizid. Es handelte sich vor allem um ältere Tierärzte, die zu spät von der Notwendigkeit einer Emi-gration überzeugt waren. Weiterhin war es für sie schwierig, in vorgerücktem Alter mit unter Umständen eingeschränkter Gesundheit ein Visum zu bekommen. Einigen war es auch unmöglich, die hohen Sonderabgaben für jüdische Emigranten zu bezahlen. Wie für alle Antragsteller war die Behandlung von Wiedergutmachungs- und Entschädigungsansprüchen für deutsche jüdische Tierärzte meist ein langwieri-ges, zermürbendes und mit erneuter Demütigung verbundenes Verfahren. Eine Würdigung, Rehabilitation oder auch nur Zurkenntnisnahme deutscher jüdischer Tierärzte erfolgte bis 1997 nicht. Die Aberkennung akademischer Grade wurde lediglich pauschal in Form von allgemeinen Erklärungen revidiert (Giessen, München, Leipzig, Berlin). Nur ein Fall ist bekannt, in dem ein Doktorgrad, allerdings unter Ausschluss der Öffentlichkeit, wiederverliehen wurde (TiHo Hannover).